算一算，孝敬值多少钱？

　　对于父母来说，孝敬是“养儿防老”投资的回报，对于儿女来说，孝敬作为一种态度，它体现的是一种刚性消费。在儿女“远游”的当下，孝敬必须而且只能借助金钱来表达。

　　孝敬历来属于中国伦理道德的范畴，在中国传统家国文化中，孝有着特殊重要的地位，而为人之子，其最高的评价无疑是“孝子”二字。

　　但是孝敬从来都是与经济结合在一起的。曾子曰：“大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”在曾子心中，养活父母就是对父母的孝敬，只不过，它处于孝敬的基础层次。而民间谚语“养儿防老，积谷防饥”，则把养儿上升到了投资的高度。

　　作为一项投资活动，对于父母来说，孝敬是他们应该获得的投资收益，对于儿女来说，孝敬是他们应有的刚性消费。正是从这个意义上说，今年7月1日开始实施的《老年人权益保护法》可谓及时，至少，它提示我们在严酷的生存竞争中不要忘记孝敬老人，以减少“子欲养而亲不在”的遗憾。

　　为人父母者，很少有人愿意用法律来维护孝敬，在这项被亲情所遮掩的投资活动中，为人父母者想得更多的是给予，而不是报答。但是对于为人儿女者，却必须算好一笔账，毕竟，在“老年人养老以居家为基础”的规定中，孝敬也是一笔刚性消费。

　　《老年人权益保护法》规定，“赡养人应当履行对老年人经济上供养、生活上照料和精神上慰藉的义务”，下面我们从这三个方面来为孝敬算一笔细账。

　　经济上供养

　　如果父母是城镇有社会养老保险的，经济上的供养不是一个问题；如果父母在农村，每月按时寄回去的供养费，对于一个“新城市人”来说仍是一个不小的负担。

　　在眼下中国，有社会养老保险的城镇退休人员，退休费用维持自己的基本生活是不成问题的。以深圳市为例，从2011年8月份起,居民最低生活保障标准为510元，而只要能够领取退休金的老年人，其退休金一般高出这个最低生活保障标准的数倍以上。

　　对于城镇退休人员来说，儿女们的经济供养多体现在为父母买点礼物，因为这些礼物的购买都具有随机性，儿女们往往没有压力。记者随机调查了周围的几个年轻人，他们均称，父母不缺钱，没有寄过钱，谈不上供养。

　　真正需要供养的，是农村的父母。按照国务院新农保试点办法，60岁后的农民，基础养老金为55元（近期海南全省已经增至100元，但毕竟只是个别）。在非发达地区农村，如果以城市最低生活保障费折半，维持基本生活每人每月不会少于250元，也就是说儿女每月至少给父母生活费500元——基本养老金可以忽略不计。

　　每月500元的供养费，对于某些人来说，也不算一个负担，但是对于众多“新都市人”来说，却是巨大的负担。以深圳为例，2013年各行各业平均月薪为4104元。这点月薪，扣除不低于1200元的房租，扣除不低于300元的交通费，扣除不低于800元的生活费，再扣除一点置衣费、交际费，基本月光，如果此时再要他寄出500元，相当不易。

　　不仅如此，许多“新城市人”往往夫妻都在外打工，孩子随老人在老家，除了500元的供养费，还有孩子的生活费、教育费，如此一算，要供养在老家的父母，不节衣缩食是断然不行的。

　　生活上照料

　　在儿子们都“远游”的当下，对父母的照料更多体现在市场行为。如果说城镇退休老人请人照看或委托养老机构照看还有退休费作底的话，那么农村独生子女则只能独自扛起父母养老重担。

　　《老年人权益保护法》第十五条规定：对生活不能自理的老年人，赡养人不能亲自照料的，可以按照老年人的意愿委托他人或者养老机构等照料；赡养人应当使患病的老年人及时得到治疗和护理，对经济困难的老年人，应当提供医疗费用。很显然，在一个“远游”的时代，除了医疗费用需要提供，对老年人生活上的照料只能通过市场来解决。

　　城镇退休人员一般的疾病，不会给儿女造成压力。据调查，南京市老年人医疗费用的平均值为5791元，其中个人支付医疗费用的平均值为2788元；对于曾经住院治疗的老年人，平均每次自付的住院费用达到2302元。这个费用虽然比2000年增长了一倍，但是，按照中国老龄委的建议，一个家庭每个月拿出600元作为老人医疗储备金还是可行的。

　　对于城镇退休老人来说，在没有大病的情况下，一般都可以自理，因此生活上的照料与大病紧密相关。而对于远在他乡的儿女们，所谓生活上的照料主要体现在“委托他人”上。在人力资源相对昂贵的城市，“委托他人”自然也就是一个护理工的薪酬。以深圳为例，请人照顾病人，至少每月3000元以上。我一个朋友的父亲因为中风，5年下来，据他说自掏了将近30万。

　　对于农村老人来说，请人照料就意味着自己大病在身。医疗费用和请人照看的费用，两者相加，足能把一个孩子压垮。武汉市人大农委的一份调查报告显示,农村养老医疗支出占生活支出的70%以上,且多为自费，农村老人们基本都是“小病拖，大病扛”。在我的老家，如果没有儿女在外做生意或当官，一般得了需要万元以上治疗的所谓“大病”，他们会以一瓶农药结束生命，以避免儿女们倾家荡产还留个不孝的名声。

　　精神上慰藉

　　如今，天伦之乐只在移动互联中。许多父母一年能见一次儿女已经很满足，如果儿女在国外，三年五年见不到也是正常的事情。

　　《老年人权益保护法》第十八条规定，家庭成员应当关心老年人的精神需求，不得忽视、冷落老年人。与老年人分开居住的家庭成员，应当经常看望或者问候老年人。虽然法规对啥叫“冷落”，啥叫“忽视”，啥叫“经常看望”没有具体细化，但是“常回家看看”被立法却是事实，这也是许多媒体用它做标题的原因所在。

　　但是法律没有明文规定，并非就无法执行。从新的《中华人民共和国老年人权益保护法》施行后的国内首例判决来看，对老年人精神慰藉中的“经常看望或问候”是有量化标准的。

　　在案件中，原告储某是77岁高龄的老太，被告马某、朱某则是她的女儿、女婿。此前，储某与一双儿女签订协议，写明其由女儿、女婿负责养老，但多年相处之后，储某与女儿一家产生矛盾，之后更是赌气出走，至儿子家居住，至此，储某与女儿马某一家算是“划清了界限”，其女儿马某在老太离家后，并未前往看望。

　　按照无锡市北塘区人民法院的判决，被告马某除承担原告储某一定的经济补偿外，每两个月至少需至储某居住处看望问候一次，端午节、重阳节、中秋节、国庆节、元旦节这些节日，马某也应当至少安排两个节日对储某予以看望。

　　按这个判例，“经常”一般是指每两个月一次，一年之中至少有两个节日要去探望父母。有些人认为这个判例显得有些死板，但是我认为它至少对“经常”二字进行了框定，对于我们这些身处异乡的儿女来说，终归是一个参照。

　　如果以武汉为中心画个圆，以其半径作为回乡的路程，我们一样可以算一笔账。每个人回家一次约为人民币500元，一年6次回家，仅路费一项就在3000元以上。至于你为孝敬父母带回什么，那就不好算了。

　　结论

　　当“远游”成了一种现实，孝敬就变得需要购买。而当情感被金钱整除，余下的或许只是喟叹。

　　一方面，老人们已经变成没有儿女的“空壳家庭”，另一方面，我们仍强调“养老以居家为基础”。矛盾的现实提醒有关部门，社会养老必须成为养老的主要途径。

　　国家统计局发布的《2012年我国农民工调查监测报告》显示，我国农民工总量达26261万人，但参加城镇职工基本养老保险的比重仅为17.8%。不用说，孝敬二字无论对于儿女还是对于国家，都是一个巨大的经济压力。

　　风声

　　北极星之所以成就百年辉煌，就在于它知道钟表不仅仅只是用来计时的。

　　——作为中国老字号钟表名企，北极星党委书记、董事长张兆基在百年庆典活动启动仪式上回顾了其发展历程，记者作了上述概括。

　　我们就是吃渗漏的，你堵住了渗漏，我们吃什么？

　　——能攻克世界防水难题、有着8项技术专利的深圳优筑公司，就是承接不了市政工程，有位负责人酒后如是说。

　　牛吃发霉的草料，牛奶有毒；人吃有毒的食品，人奶纯正？

　　——据报道，香港进口奶粉热催热了深圳奶妈业，但我不相信它真能成为一个行业。

　　即使刑满释放人员大大方方告诉你他是从“那儿出来的”，你也别吞吞吐吐告诉别人你是从股市出来的。你输得起钱也不丢不起人。

　　——中国证券投资者保护基金发布的最新数据显示，半数股民认为炒股很丢人，四成亏损超50% 。

　　钱荒是央行在“实弹演习”，你信不信？反正我是不信的。

　　——对于几天前的钱荒，各方都在作出解读，要知道，经济学家们最善于解释过去决策的错误，对于未来他们就不那么擅长。

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编辑:梁硕芳